夜讀小說《家》讀后感
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小說《家》讀后感
《家》是一本非常好的小說。我雖然不是第一次拜讀巴金的《家》,但每次讀完《家》后,心中的憤怒和熱情猶如滔滔江水在胸中洶涌澎湃。
《家》是巴金的代表作,也是《激流三部曲》中的第一部。這座房子坐落于四川省成都市,在辛亥革命之前和之后,以深厚的家庭生活為基礎,描述了一個崩潰的封建家庭的悲傷。“家”通過對生活美的破壞,破壞了封建制度的再生產,指責黑暗的封建社會制度和腐敗和邪惡,同時顯示了青春的覺醒和反抗,對新生活的期待。
《家》是一部以巴金大家族的經歷寫成的小說。在給他表兄的信中,巴金寫道:“所以我要寫回家,作為對一代年輕人的呼喚,我要為無數無名的受害者呼喊!”“我要拯救失去青春的青年,脫離魔鬼的牙床。
“家”通過描述聚糖菌認為封建家族的衰落,假揭露封建統治者殘酷的臉,揭示了封建禮教對年輕的虐待和迫害,反映在新民主主義革命的浪潮的影響,中國社會嚴重動蕩,意識的年輕人沖從傳統封建制度的禁錮,尋找新生活的希望。雖然今天,我們能夠感受到家庭封建禮教的壓迫,也不能認為五四運動多少影響年輕人,盡管“家”寫于1932年,我們無法感受到巴金是心的糾結選擇合適的教材,然而,大部分的內容在“家”值得我們學習、思考。
巴金說“我要反抗這個命運,要寫一個叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣”,而覺慧就是反抗命運的典型形象。他和二哥上洋學堂,在外辦報紙,參加罷課,參加游行,參加向軍政府的情愿,反對祖父的命令,在家人面前公開指責陳姨太捉鬼的把戲,頂撞全家族的長輩不告訴覺民藏身的地方„„正是這些反抗,最終才使得覺慧能夠有離開這個家,去上海尋找新生活的勇氣。當然,我們并不需要像覺慧那樣反對自己的家庭,不需要像覺慧一樣向舊的封建制度做抗爭。但是,覺慧的斗爭精神值得我們學習。現在的大學生,安于現狀,逐漸失去了曾經奮斗的動力,無數曾經優秀的學生在大學四年后泯然眾人矣。究其原因,恐怕與他們沒有繼續奮斗脫不了關系。讓我們設想,倘若覺慧沒有與封建勢力進行斗爭,沒有為自己的理想奮斗的話,或許在大家庭里就沒有人反對他,他也不會得罪很多人,那么,他也不會離開這個家,我們也不會看到讓我們感到有魄力,讓我們感到有希望的,沒有被封建禮教吞噬的進步青年了。
《家》中塑造了很多人物的形象,除了覺慧,覺新給我留下的印
象也很深。覺新是高家的長房長孫,很早的肩負著一大家族的責任。他是一個新舊參半的人物,接受了封建主義的正統思想,但也對封建家庭的腐敗不滿。我們總是認為覺新是個懦弱的人,對于自己的婚事,他任由父親抓鬮決定而不是選擇自己心愛的表妹錢梅芬;對于祖父和長輩的斥責,他總是接受,不敢反抗;對于血光之災,他明知是假,卻不愿意得罪家中的長輩,把自己的愛妻送到鄉下生產,結果害死了自己的妻子。他的“作揖主義”和“無抵抗主義”成了他的武器,默默承受著痛苦。
新改編的巴金的大哥生命原型,睡眠是一個新的“家”,是兩個真實人物中的一個,是一個鼓勵及時巴金決定寫下“家”的大哥,然而小說的第一個系列,大哥的死亡來了。為了對老大哥的愛,巴金完全投入到新身體里。然而,我們都看到了新的怯懦,新的美德是我們忽略的。辛是一個負責任的人。新的年輕的父親死后,繼母這么長時間,有兩個兄弟,兩個姐妹,是老大,他不得不把家庭的負擔壓在自己的肩膀上,家庭人員復雜,許多有形無形的箭向他走來,他在各種矛盾中尋求平衡。我們需要學習新的知識,不要學習他的怯懦,而是要學習他的責任感。一位年長的藝術家說,現在人們的責任感越來越弱,因為你應該做,不那么匆忙,不負責任的行為是危險的,很難彌補自己的禍害。我們應該從中吸取教訓。
這個家庭給我們帶來了什么?信仰!人民和回族有自己的信仰,最終能得到他們想要的。然而,在70多年后,生活在現在的年輕學生缺乏自己的信仰。現在我們一直在強調社會主義的核心價值,但是有多少人能真正實現它呢?如今,大學生不能有自己的信仰,否則整個社會將失去前進的動力。如果我們對生活失去了信心,生活就沒有意義了。
“幾年前,我讀托爾斯泰的《復活》,眼中含著淚水,”巴金在《激流》的總序中寫道。當我離開家的時候,我一直在讀眼淚。“家”是一本值得我們深思的書。春天是我們的,讓“家”的思念與我們同在。
「標簽: 《家》讀后感」
發布時間:2018-06-21 作者:大學生新聞網來源:大學生新聞網 瀏覽:
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