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首先對作者介紹:《萬歷十五年》是美籍華裔歷史學家黃仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。黃先生這本書改變許多國人對明代的看法。早年,輾轉求學,后赴美求學，密歇根大學歷史博士，以歷史學家、中國歷史明史專家，大歷史觀的倡導者而為世人所知。著有《萬歷十五年》、《中國大歷史》等暢銷書。

本書共分為七章巜萬歷皇帝》,《首輔申時行》,《世間已無張居正》,《活著的祖國》,巜海瑞一古怪的模范官僚》,《戚繼光-孤獨將領》,《李贄-自相沖突哲學家》。從他的序論中:"如是等等的問題，其癥結到底何在，這是研治明史者所不能不認真考慮的。筆者以為，中國二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結。寫作本書的目的，也重在說明這一看法"。(引自《萬歷十五年》的自序)從中我們不難看出黃先生的目的重在說明道德代法制的敝處。

剛開始注重介紹萬歷的皇帝生涯。其中不乏一些張居正和慈圣太后等一些必要的角色。開篇:"介紹萬歷十五年即公元1587年,這一年中小事常有為平平淡淡的一年。但這些小事又暗示什么。"這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。其間關系因果，恰為歷史的重點"。以小事開篇"假圣盛"來引出明代的封建禮儀。可以想像擁有至高無上權力的皇帝都要被禮儀所要求。對我來說第一感受則是:"封建禮教已經深深地烙在每個人的腦海里,對是每個人。接下來就要引出一位重要人物-張居正。書中,年幼的萬歷帝視張居正為智慧化身。在張居正去世之前,萬歷帝視他為半個父親,這也使張居正的威望也極速的提高。在首輔位置上,他是對上忠心盡責,對下可說是管理有善。他是大明朝能夠有活力的運行的保障。但在他死后,頭銜被撤,全家被抄,名譽掃地。前后對比,引發我想起:"虎落平陽被犬欺"的古語。也讓我們這些大學生感受到權力斗爭的殘酷和陰險。總之,剛開始的部分是黃先生寫的非常漂亮,個人非常喜歡。

接下來則是各種人物的具體介紹:忠厚且喜歡搞平衡術的申時行;有才能且剛愎自用的張居正;剛正不阿,一生清廉明代"魏征"海瑞;抗倭名將且孤獨的戚繼光;自相矛盾沖突的哲學家李贄。申時行是張居正的繼任者。文中這樣描述:"除非把全部文官罷免，而代之以不同的組織和不同的原則，身為首輔的人只能和文官合作，按照他們的共同意志辦事。申時行沒有忽略文官的雙重性格：即雖稱公仆，實系主人；有限則有陰。他必須恰如其分地處理此中矛盾。時勢要求申時行充當和事佬，他就擔任這樣角色，至于別人的評論如“首尾兩端”之類，就只能付諸一笑"。申時信和事佬形象已經深入人心。其中他是借鑒了前任的教訓不敢露其鋒芒。因此,他最終結果比張居正好的多。在《活著祖宗》中申時行對自已政冶人生開始總結。"他沒有明確的法律條文可資遵循，他只能依靠道德習慣和人事的手腕來應付一切。其中有內外參差之處，已不待言。在退職閑居以后，這位昔日的首輔對自己的過去毫無懺悔之意。他的思想平靜，他的良心沒有遺憾，因為形格勢禁，他只能用調和折衷的辦法來解決問題。他自信他在執政期間的所有措施均出自誠意，這一大前提使他們心無愧，至于成敗利鈍，那又并非他個人的力量所能左右"。文中只能這樣描述了。其中具體舉了"冶理黃河"的例子。來闡述自己的政績,對面大量外人指責,申時行也可能在被廢后來寫文章抒發自己的不快。我相信,申時行也有一絲不快。

接下來就是明代各種代表人物介紹,張居正,戚繼光,海瑞,李贄。這里注重介紹張居正其它不作多贅。張居正是有魄力有膽量的男人。我們可以把他看作《紅樓夢》中鳳姐,明朝上下都有他打理,就算皇帝,太后等都要懼他三分。文中:"承平日久，國家的府庫隨之而日見充實。這些超出預計的成就，自不能不歸功于內閣大學士張居正。這就怪不得張先生偶感腹疼，皇帝要親手調制椒湯面給先生食用。慈圣太后對張先生也是言聽計從。她一向是一個虔誠的信神奉佛的女人，有一次曾準備用自己的私蓄修筑豚州娘娘廟，后來聽從了張居正的勸告，把

這筆錢改用于修筑北京城外的橋梁。萬歷皇帝出疹子痊愈以后，太后本來打算在宮內設壇拜謝菩薩的保佑，也由于張居正的反對而作罷。還有好幾次，慈圣太后想在秋決前舉行大赦，但是張居正堅持以為不可，太后也只能被迫放棄原來的意圖。在這些事例中，張居正的主張無疑都很正確，但是這種鐵面無私的態度，在以后也并不是不需要付出代價的"。對這是付出代價的。對此黃先生也有所寫:"張居正和萬歷帝已經超越君臣的關系。個人來看,張居正可以稱的上有為的大臣但這種優越感只會樹立更多的敵人,此外由于萬歷帝年幼的關系,他的優越感更加不可阻止。稱的上有能力但卻不及管仲魏征等有名氣。他就輸在優越感。世上有三種人上等人,中等人,下等人。但比人高一層次不意味著你多么歷害,相反,過多的人自負，可能像張居正那樣........

鄙人讀書不多,所讀所感可能只存留在表面。文章有引入書中一些段落來論自已的觀點，只能供讀者笑諷。總之，希望批評指正。

「標簽: 萬歷十五年讀后感」