全省11市137個(gè)鄉(xiāng)村博物館，浙商大學(xué)子在行動(dòng)

鄉(xiāng)博尋記憶，傳承話代際。為積極響應(yīng)浙江省鄉(xiāng)村博物館建設(shè)號(hào)召，深入探究代際傳播在鄉(xiāng)村記憶存續(xù)發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，近日，浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院“尋脈鄉(xiāng)博”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入浙江省11個(gè)市區(qū)，線上線下深度調(diào)研137家鄉(xiāng)村博物館，探索鄉(xiāng)村博物館及鄉(xiāng)村文化代際傳播路徑。 在實(shí)地走訪中，實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)與展館負(fù)責(zé)人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、展品捐贈(zèng)人等進(jìn)行個(gè)性化訪談，了解鄉(xiāng)村博物館的特色與面臨的困境，捕捉其對(duì)于鄉(xiāng)村博物館在代際傳播中作用的看法與建議，制作137份調(diào)研記錄，20篇推文，15期訪談特輯視頻，通過(guò)各大平臺(tái)發(fā)布，全網(wǎng)傳播量破萬(wàn)。除此之外，實(shí)踐團(tuán)與53家鄉(xiāng)村博物館進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，簽署社會(huì)實(shí)踐基地合作協(xié)議。綜合專家建議與文獻(xiàn)調(diào)研，“尋脈鄉(xiāng)博”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)構(gòu)建代際傳播評(píng)價(jià)指標(biāo)，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，努力探尋鄉(xiāng)村博物館生存發(fā)展的長(zhǎng)足之道，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。 傳承與創(chuàng)新向來(lái)是鄉(xiāng)村博物館面臨的雙重課題，“尋脈鄉(xiāng)博”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)深入挖掘鄉(xiāng)土文化特色，對(duì)36位場(chǎng)館負(fù)責(zé)人進(jìn)行深度訪談，試圖探尋代際傳播視角下鄉(xiāng)村博物館的活化策略。“我做鄉(xiāng)村博物館就是想讓鄉(xiāng)愁有物可載，有根可尋。”在談及建設(shè)博物館的初衷時(shí)，余姚市看云樓科舉文化博物館負(fù)責(zé)人褚納新如是說(shuō)道。其實(shí)，褚納新只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)土記憶傳承人的縮影，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，博物館不僅僅是一個(gè)展示空間，更是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，一個(gè)讓人們能夠觸摸歷史、感受鄉(xiāng)愁的烏托邦。 如何讓不可復(fù)制的鄉(xiāng)土記憶在新時(shí)代煥發(fā)光彩，各位鄉(xiāng)土記憶傳承人也交出了自己的答卷。“全村都是博物館，處處都有鄉(xiāng)愁味。”紹興大坪頭村結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，打破傳統(tǒng)固有鄉(xiāng)村博物館的場(chǎng)館局限，建成集農(nóng)耕、研學(xué)、旅游、文化交流于一身的村落式全景鄉(xiāng)愁博物館。在這里，實(shí)踐團(tuán)成員王昕感受到了歲月的痕跡和鄉(xiāng)愁的旋律：“不同于那些死板的陳列，仿佛每一件老物件都在訴說(shuō)著過(guò)去的故事，讓我感受到了時(shí)光的流轉(zhuǎn)。”
與此同時(shí)，除了政府層面，鄉(xiāng)村博物館文化傳承與傳播的接力棒也同樣在非遺傳承人手中交接。常山縣喝彩歌謠傳承基地負(fù)責(zé)人曾令兵以筆為媒，將喝彩歌謠的傳承故事融入親手繪制的白描連環(huán)畫(huà)中，讓古老歌謠在年輕心靈中回響。在“伏以，好��！”的喝彩聲中，喝彩歌謠這一非遺文化也慢慢走出常山，走向世界。 這些創(chuàng)新性的策略和方法體現(xiàn)了鄉(xiāng)土記憶傳承人在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)時(shí)的智慧和創(chuàng)造力。在實(shí)地調(diào)研中，實(shí)踐團(tuán)成員同樣也認(rèn)識(shí)到推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館代際傳播的路徑道阻且長(zhǎng)。不少展館有著共性的困境：地域偏僻，交通不便，導(dǎo)致自然游客稀缺；展陳方式單一，缺乏交互設(shè)備，導(dǎo)致對(duì)年輕一代吸引力弱。雖然鄉(xiāng)村博物館依舊面臨著諸多困境，但可以預(yù)見(jiàn)經(jīng)過(guò)一代代傳承人的努力，鄉(xiāng)村博物館必將更好融入時(shí)代發(fā)展，講好鄉(xiāng)土文化故事，找準(zhǔn)鄉(xiāng)村振興契合點(diǎn)。 聚焦農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，串聯(lián)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，鄉(xiāng)村博物館在代際傳播方面更發(fā)揮著不可替代的作用。在實(shí)地調(diào)研中，實(shí)踐團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)，父代的參觀者往往對(duì)老物件懷有更深厚的情感，他們會(huì)以故事的形式，串聯(lián)物品與記憶，將鄉(xiāng)村的情感通過(guò)對(duì)實(shí)物展品的闡釋而傳遞給孩子。這種情感上的表達(dá)與交流實(shí)則促進(jìn)了父代與子代對(duì)彼此行為的認(rèn)同，加深了鄉(xiāng)村記憶的延續(xù)。 代際傳播更是借助鄉(xiāng)村博物館達(dá)到文化賦能的目的，實(shí)踐團(tuán)成員對(duì)137份博物館調(diào)研報(bào)告進(jìn)行總結(jié)分析，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展趨向于文化賦能產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是帶動(dòng)當(dāng)?shù)刂ヂ榉N植產(chǎn)業(yè)的胡麻餅博物館，抑或是用非遺釀造醬油的魚(yú)躍博物館，都進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，啟用“研學(xué)+鄉(xiāng)村旅游”的新模式，積極融入時(shí)代發(fā)展，融入到村民生活和鄉(xiāng)村振興中。鄉(xiāng)村博物館要成為村民的精神家園，就要和旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展，共同繪制鄉(xiāng)土中國(guó)畫(huà)卷。 黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。作為鄉(xiāng)村歷史文化的載體，鄉(xiāng)村博物館在傳承鄉(xiāng)村文脈、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文旅融合等方面具有重要作用，是鄉(xiāng)村振興熱潮中不可忽視的文化力量。“尋脈鄉(xiāng)博”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)對(duì)589份問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，總結(jié)典型鄉(xiāng)村博物館優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村博物館發(fā)展模型，讓不同類型、不同背景的鄉(xiāng)村博物館都能在此模型中創(chuàng)造個(gè)性化發(fā)展方案，旨在厚植精神共富沃土，提升鄉(xiāng)村博物館的內(nèi)生動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)青年力量。
 
文字：王睿瑜、潘夢(mèng)渝