秉承祖(zu)先智慧，傳播華(hua)(hua)夏文(wen)明。為弘揚中華(hua)(hua)優秀傳統文(wen)化，讓更多的人(ren)了(le)解(jie)接觸非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產，7月(yue)22日，湖北汽車工業學(xue)院啟為創新社會實踐團隊(dui)來到了(le)十(shi)堰市柏林縣文(wen)化館，開展(zhan)“歲月(yue)失語(yu)，非遺能言”主題活(huo)動(dong)，并與湖北省(sheng)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產草(cao)把龍燈(deng)傳承人(ren)官守華(hua)(hua)進行了(le)深入的交流。

當我(wo)(wo)(wo)們第一次(ci)看(kan)到(dao)(dao)(dao)非遺文化(hua)館內的(de)(de)草把龍(long)燈(deng)(deng)時(shi)，我(wo)(wo)(wo)們就被深深地震撼到(dao)(dao)(dao)了。所以(yi)平時(shi)的(de)(de)舞龍(long)燈(deng)(deng)也是(shi)(shi)(shi)經(jing)常看(kan)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)，但(dan)這(zhe)種龍(long)燈(deng)(deng)是(shi)(shi)(shi)從(cong)所未聞的(de)(de)。那是(shi)(shi)(shi)一頭長約(yue)三(san)米、高約(yue)四米的(de)(de)巨龍(long)，在(zai)(zai)它的(de)(de)腳下往上看(kan)去，感覺(jue)自己是(shi)(shi)(shi)如此(ci)的(de)(de)渺小。它盤旋著身(shen)軀，龍(long)頭仰(yang)望著天(tian)空(kong)(kong)，仿佛嘯破九霄，直擊長空(kong)(kong)之上。可能本就是(shi)(shi)(shi)華夏民族的(de)(de)子孫，自古就有這(zhe)對龍(long)的(de)(de)一股對龍(long)敬畏之情，我(wo)(wo)(wo)感覺(jue)在(zai)(zai)它的(de)(de)面前竟(jing)然大(da)(da)氣也不(bu)敢喘一下。待我(wo)(wo)(wo)們穩定心(xin)神之后再(zai)次(ci)查看(kan)，我(wo)(wo)(wo)們才發現令(ling)我(wo)(wo)(wo)們震驚(jing)的(de)(de)遠不(bu)止(zhi)于此(ci)。這(zhe)么大(da)(da)條的(de)(de)巨龍(long)竟(jing)然是(shi)(shi)(shi)用龍(long)須草編織而成(cheng)的(de)(de)，一節接著一節，節節相連。這(zhe)與我(wo)(wo)(wo)們傳統中遇到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)龍(long)燈(deng)(deng)完全(quan)不(bu)同，這(zhe)更加吸引了我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)好奇心(xin)。我(wo)(wo)(wo)們聯想到(dao)(dao)(dao)現在(zai)(zai)所見(jian)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)龍(long)燈(deng)(deng)，大(da)(da)多(duo)都(dou)是(shi)(shi)(shi)以(yi)較為輕的(de)(de)紙作為它的(de)(de)表面，而其基本框架則都(dou)是(shi)(shi)(shi)用鏤空(kong)(kong)的(de)(de)鋼管搭(da)建的(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)龍(long)燈(deng)(deng)雖有形，但(dan)無神。

同(tong)時，這也引起了(le)我們的深思。草(cao)把龍燈(deng)是如此的雄偉(wei)壯觀，但(dan)為什么會面臨著傳承無人(ren)的難題呢？后來，在官守華老(lao)先生的講(jiang)述中，我們明白了(le)一切。

原來在很(hen)早之前，人(ren)們信奉著(zhu)龍(long)(long)王保佑平安的(de)(de)(de)(de)說法(fa)，為(wei)此(ci)每逢農歷二(er)(er)月二(er)(er)龍(long)(long)抬頭時期，人(ren)們便(bian)會用(yong)長度較(jiao)(jiao)長、韌(ren)勁較(jiao)(jiao)強的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)須草(cao)作(zuo)為(wei)材料編制(zhi)龍(long)(long)燈(deng)，祈求新的(de)(de)(de)(de)一(yi)年四季(ji)平安、五谷豐登、風(feng)調雨順，這(zhe)也是(shi)龍(long)(long)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)起源。但(dan)隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)推移、社會的(de)(de)(de)(de)發展，人(ren)們發現了(le)一(yi)種(zhong)更為(wei)簡單的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)方法(fa)，那(nei)就用(yong)鐵(tie)作(zuo)為(wei)框架、用(yong)紙(zhi)作(zuo)為(wei)外(wai)表。這(zhe)樣做不(bu)(bu)僅(jin)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)比(bi)之前的(de)(de)(de)(de)簡單了(le)很(hen)多，而(er)且成本也大(da)幅降低(di)了(le)，于是(shi)逐漸被新事物取(qu)代(dai)，以(yi)至于人(ren)們了(le)解(jie)到(dao)的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)燈(deng)都是(shi)那(nei)種(zhong)用(yong)紙(zhi)制(zhi)做而(er)成的(de)(de)(de)(de)。其次，因為(wei)草(cao)把(ba)龍(long)(long)燈(deng)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)用(yong)時較(jiao)(jiao)長，人(ren)力消耗較(jiao)(jiao)大(da)，往往需(xu)要三(san)個月左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)時間才(cai)可(ke)以(yi)完成，而(er)收益只有三(san)千左(zuo)右，不(bu)(bu)僅(jin)比(bi)較(jiao)(jiao)低(di)，而(er)且還無(wu)(wu)人(ren)購(gou)買，導致了(le)如今草(cao)把(ba)龍(long)(long)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)工藝(yi)無(wu)(wu)人(ren)愿意接手的(de)(de)(de)(de)現狀。我們了(le)解(jie)之后，我們對草(cao)把(ba)龍(long)(long)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)現狀表示理解(jie)，但(dan)也同樣感到(dao)非常悲(bei)哀。優(you)秀的(de)(de)(de)(de)文(wen)化應(ying)該(gai)有悠久的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)，悠久的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)更應(ying)該(gai)有悠久的(de)(de)(de)(de)守護(hu)。而(er)像草(cao)把(ba)龍(long)(long)燈(deng)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)優(you)秀非遺(yi)文(wen)化更是(shi)值得我們保護(hu)。

結束(shu)對(dui)官守華(hua)老師(shi)的(de)(de)(de)采(cai)訪后，我們(men)(men)對(dui)非(fei)遺文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)敬仰油(you)然而(er)生(sheng)(sheng)，非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)既是(shi)歷史發(fa)展的(de)(de)(de)見證(zheng)，又是(shi)珍貴(gui)的(de)(de)(de)、具有(you)重(zhong)要價值(zhi)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資源，是(shi)人民在長期生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活(huo)實踐(jian)(jian)中創造(zao)的(de)(de)(de)出來(lai)的(de)(de)(de)。而(er)我們(men)(men)的(de)(de)(de)實踐(jian)(jian)，更加讓我們(men)(men)明白非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)重(zhong)要和意義所在，作為(wei)新青年(nian)，我們(men)(men)不會停止弘揚傳承非(fei)遺文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)步伐(fa)，我們(men)(men)要以自(zi)己的(de)(de)(de)方式為(wei)這(zhe)個國家，為(wei)這(zhe)個社會，為(wei)非(fei)遺的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)，貢獻自(zi)己的(de)(de)(de)一份(fen)力。