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巢湖學院學子三下鄉(xiāng):唱響巢湖民歌,傳承非遺文化

巢湖學院學子三下鄉(xiāng):唱響巢湖民歌,傳承非遺文化
 
       為追尋巢湖民歌發(fā)展足跡,深入了解巢湖民歌歷史,讓巢湖民歌文化薪火相傳。7月12日,巢湖學院工商管理學院赴巢湖民歌傳承文化實踐團前往巢湖市博物館開展實踐調(diào)研活動。
 
        巢湖歷史悠久,人杰地靈。不同的歷史時期,巢湖文化都衍生出不同的時間內(nèi)涵,如今濃縮于博物館這一方展廳。巢湖有著悠久的歷史、厚重的文化、燦爛的文明,生活在這片熱士上的巢湖兒女在長期的生產(chǎn)生活實踐中,創(chuàng)造了絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。迄今為止,館中設(shè)有“古時期的巢湖”“巢湖歷史文化”“巢湖革命歷程”“巢湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“巢湖農(nóng)耕文化”“巢湖名人”和“放王崗漢墓遺址陳列”等展廳。其中巢湖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目共計81項,其中國家級2項、省級2項,市級22項、縣級55項。在7400平方米的陳列展區(qū),精美的文物通過聲、光、電等科技手段生動地詮釋了巢湖區(qū)域的發(fā)展變遷。
    
        在工作人員的帶領(lǐng)下,實踐團了解巢湖民歌是巢湖勞動人民創(chuàng)造出來的草根文化,雖來自民間,語言卻生動形象、精練豐富,它并不是將簡單的生活語言直接拿來,而是也講究韻律、講究比、興、夸張、擬人等傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手法,源于生活而高于生活,是大眾語言文化的精華。同時,工作人員介紹上世紀五六十年代是巢湖民歌繁榮發(fā)展的鼎盛時期,出現(xiàn)了以殷光蘭、胡吉英等為代表的一批農(nóng)民民歌手,把巢湖民歌唱進了中南海、人民大會堂,巢湖民歌紅遍祖國大江南北。特別是已故中國音樂家協(xié)會主席李煥之,率中國文聯(lián)的一批藝術(shù)家們駐巢湖采風、體驗生活,后來他根據(jù)巢湖民歌譜曲的《巢湖好》,至今仍然在巢湖流域傳唱。
圖一為實踐團成員在巢湖博物館享受巢湖民歌 。大學生新聞網(wǎng)通訊員 劉晨程 供圖
 
       實踐團成員通過觀賞豐富的藏品、專業(yè)的展示和聆聽工作人員細致的講解,深入體會巢湖民歌的歷史文化內(nèi)涵,感受其獨特的藝術(shù)魅力。為增加參與者體驗感,加深對巢湖民歌的理解和熱愛,館中設(shè)有體驗互動區(qū)。實踐團成員依次佩戴體驗區(qū)所提供的耳機,選取民歌后進行播放,體會巢湖民歌所蘊含的情感和力量。隨后,隊員們參觀了能工巧匠傳承的紙箋加工、悲喜交集的草臺廬劇、盛傳不衰的行風家規(guī)和記錄歷史回聲的民間傳說等等,這些非遺文化是巢湖人民共同的精神財富和文化瑰寶,也是新時代文化繁菜發(fā)展薪火相傳、繼往開來的不竭動力。
      
       巢湖民歌旋律旋律優(yōu)美、遼闊、華麗、悅耳、動聽,其獨特的題材內(nèi)容和體裁特征,是中華民間音樂文化的優(yōu)秀范例。同時它也是巢湖文化的源泉和土壤,不僅具有獨特的藝術(shù)價值和歷史文化價值,還承載著當?shù)厝嗣竦那楦杏洃浐臀幕J同。實踐團感受到巢湖地區(qū)獨特的民俗風情,進一步加強了對巢湖民歌文化的認識和理解。而隨著科技的發(fā)展和文化交流,傳統(tǒng)文化面臨著消失風險,巢湖民歌作為當?shù)刂匾幕z產(chǎn),得到了當?shù)卣腿嗣竦闹匾暫捅Wo,實踐團也應(yīng)積極采取措施傳承和創(chuàng)新發(fā)展讓巢湖民歌持續(xù)散發(fā)它最為迷人的魅力,主動肩負起時代賦予青年的責任,共同將其發(fā)揚光大,成為當?shù)匚幕囊粡埩聋惷?img alt="" src="/d/file/603fd024f5347f3dd65eb280d272755d.jpg" />
圖為實踐團成員在巢湖博物館合影留念。大學生新聞網(wǎng)通訊員劉晨程
(通訊員 孫星悅)
    作者:孫星悅    來源:大學生新聞網(wǎng)
    發(fā)布時間:2024-08-12    閱讀:
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