拓印，也稱＂拓石＂，指現在的＂碑帖＂。就是把石碑或器物上的文字或圖畫印在紙上以便保存和傳播的工藝方法，在中國有著悠久的歷史。傳拓藝術可稱是國粹中的國粹，在諸多傳統中國文化技藝的傳承中有著無可比擬的特殊地位。所謂前無古人，而后無來者，如蜀人汪黎特等學子經過十余年潛心實踐研究，終于在傳統全形拓的基礎上，開發并完成了立體全形拓技術的整理和完善。將這門中國古文化的奇葩更精致、更完善的展現在世人面前。知者嘆其能，觀者嘆其技，賞者嘆其神。

實踐團成員在研習館門口合影留念  （尹立蕓/攝）
    為了更好的探究傳拓文化，重慶人文科技學院“悠悠匠心”非遺文化傳承實踐團來到了云南省圖書館古籍保護傳拓研習館，深入學習傳拓文化。在此次學習傳拓之旅中，我們拜訪了張衡老師。張衡老師帶領我們觀賞了各種傳拓作品，并且指導隊員自己做拓印，感受傳拓的魅力。在完成傳拓作品后，我們對張衡老師進行了后續采訪。

實踐團成員動手制作傳拓  （譚鴻/攝）
對于傳拓技藝，張衡老師有著自己的理解，“傳拓并不是對古物上的圖文做簡單的復制，優秀的拓藝師在傳拓時，會根據自己對古物的理解，進行二次創作，包括用紙、上紙、用墨、用色、裝裱等的創新或綜合應用。其創作的傳拓作品具有很高的藝術價值，所以又稱傳拓技藝。”

實踐團成員與張衡老師合照  （劉坤/攝）
張衡老師認為，傳拓技藝不僅可以拓古，在現實生活中的很多方面都能應用，甚至和我們的生活息息相關。“其實，我們大多數人很小的時候就已經接觸和應用傳拓技法了，我們小時候學習書法用的字貼，大部分是拓片的影印本；而我們用鉛筆擦出的硬幣的圖像，其實應用的就是‘擦拓’的技法”。而傳拓對象，可以是一方硯、一件木雕、一個貝殼、一塊石頭、甚至是我們的手掌、腳印、水……只要喜歡，都可以用傳拓的技藝永久的保留下來。而張衡老師還突發奇想，第一次拓了一餅普洱茶，沒想到還非常傳神，把茶葉的條索表現地幾近完美。
通過對張衡老師的采訪。重慶人文科技學院“悠悠匠心”非遺文化傳承實踐團的成員們對傳拓的理解又深了幾分 。傳拓文化是中國非物質文化遺產的重要組成部分，是中華文明的瑰寶。作為新時代的大學生，我們應該力所能及的去傳承和創新傳拓文化，讓傳拓文化在新時代煥發新的生機。