暢游云南民族村，體驗少數民族文化多樣性

　　中(zhong)華文化(hua)是由我國(guo)56個(ge)民族共同締造的(de)(de)，在歲月(yue)的(de)(de)長河里不斷積(ji)淀，形成了和諧多彩的(de)(de)中(zhong)華民族文化(hua)。在我國(guo)56個(ge)民族中(zhong)，每個(ge)民族都有自己獨(du)特的(de)(de)文化(hua)，可謂(wei)異彩紛呈。56個(ge)民族各美(mei)其美(mei)，每一(yi)個(ge)民族的(de)(de)文化(hua)都值得我們去深入研究。為了探究少(shao)數(shu)民族文化(hua)，重慶人文科(ke)技學(xue)院“悠悠匠(jiang)心”非遺(yi)文化(hua)傳承實踐(jian)團來到了云南民族村，共同學(xue)習民族文化(hua)。

實踐團成員在民族村門口合照  （尹立蕓/攝）

實踐團成員在民族村門口合照

　　在保相老(lao)師的(de)帶領下，實踐團的(de)成員依次去往了阿昌族(zu)，傈僳族(zu)，德昂族(zu)、白族(zu)、苗族(zu)、布朗族(zu)、傣(dai)族(zu)、藏族(zu)、哈尼(ni)族(zu)和水族(zu)的(de)民居和村寨。沿途的(de)風景(jing)五光十色，有一碧萬頃的(de)湖泊，正(zheng)如(ru)(ru)“湖面晴光翻細浪，橋(qiao)頭倩影曳新裙”;有郁郁蔥蔥的(de)山林，正(zheng)如(ru)(ru)“曲徑通幽處，禪房花(hua)木深”。這仿佛(fo)就(jiu)是遠離喧囂的(de)桃花(hua)源，讓人(ren)流連忘返，陶(tao)醉(zui)其間。

民族村里的山林小路  （劉坤/攝）

民族村里的山林小路

　　當我們進入阿昌(chang)(chang)族(zu)(zu)民(min)居，所有(you)(you)人(ren)的(de)(de)(de)注意力(li)都(dou)集中在其特殊的(de)(de)(de)建(jian)筑結構上。阿昌(chang)(chang)族(zu)(zu)民(min)居皆建(jian)造為(wei)三(san)合(he)(he)或四合(he)(he)院樣式，三(san)合(he)(he)一照壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)形式居多(duo)。木(mu)頭皆是阿昌(chang)(chang)族(zu)(zu)人(ren)家起屋建(jian)房的(de)(de)(de)主要材料(liao)，過去的(de)(de)(de)木(mu)框架雖然已經改變為(wei)今天的(de)(de)(de)鋼筋水泥框架，但(dan)房屋的(de)(de)(de)內(nei)壁(bi)(bi)卻(que)仍然是木(mu)料(liao)。幾乎所有(you)(you)的(de)(de)(de)阿昌(chang)(chang)族(zu)(zu)人(ren)家都(dou)喜(xi)歡在這內(nei)壁(bi)(bi)上鏤刻各種各樣的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。

阿昌族村寨  （陳慧凌/攝）

阿昌族村寨

　　阿昌族的(de)住房一(yi)般是磚瓦、木石(shi)結構的(de)四合院建筑。房屋一(yi)般分為(wei)兩層，人居(ju)(ju)住在正屋，屋內(nei)設(she)有(you)神龕、燭臺、長(chang)桌和(he)火塘，樓下圈(quan)養牲畜，廂房和(he)樓上(shang)堆放(fang)糧食(shi)及其他生(sheng)活資(zi)料。各式各樣的(de)民居(ju)(ju)錯落有(you)致(zhi)，與(yu)民居(ju)(ju)四周的(de)山光(guang)水(shui)色互相映襯，渾然一(yi)體，好似一(yi)幅恬靜(jing)悠然的(de)山水(shui)畫。

實踐團成員在阿昌族民居門口合照  （譚鴻/攝）

實踐團成員在阿昌族民居門口合照

　　苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)以其(qi)服(fu)飾(shi)(shi)文化與(yu)首飾(shi)(shi)佩(pei)戴而(er)著名(ming)。當我們(men)進入苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)寨，就被苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)人民身上(shang)五彩斑斕的(de)服(fu)飾(shi)(shi)所吸引。實踐團的(de)小伙(huo)伴(ban)們(men)迫不(bu)(bu)(bu)(bu)及待地(di)換上(shang)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)(shi)，親身體驗苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)文化。當地(di)人民給我們(men)科普：苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)裝的(de)色彩和(he)裝飾(shi)(shi)較(jiao)單調，不(bu)(bu)(bu)(bu)及女(nv)裝鮮艷與(yu)豐富。女(nv)裝又有便裝與(yu)盛(sheng)裝之分。便裝是平時穿(chuan)著的(de)服(fu)裝，其(qi)色彩花樣(yang)及裝飾(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)及節慶時結婚時穿(chuan)的(de)盛(sheng)裝鮮艷。除盛(sheng)裝與(yu)便裝之分外(wai)，苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)(shi)還有年齡和(he)地(di)區差別。黔東南境內苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)女(nv)便裝均較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)簡樸。男(nan)(nan)上(shang)裝一(yi)般(ban)為(wei)(wei)(wei)(wei)左(zuo)衽上(shang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)對(dui)襟上(shang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)以及左(zuo)衽長衫三類，以對(dui)襟上(shang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)普遍。下(xia)裝一(yi)般(ban)為(wei)(wei)(wei)(wei)褲(ku)腳寬盈尺許的(de)大腳長褲(ku)。女(nv)便裝上(shang)裝一(yi)般(ban)為(wei)(wei)(wei)(wei)右衽上(shang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)圓領胸前交叉上(shang)裝兩類，下(xia)裝為(wei)(wei)(wei)(wei)各式百褶褲(ku)和(he)長褲(ku)。衣(yi)(yi)(yi)(yi)裙(qun)上(shang)面繡(xiu)制的(de)各種(zhong)圖案，古色古香，異彩紛呈。苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)男(nan)(nan)女(nv)服(fu)飾(shi)(shi)各地(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)完(wan)全相同，男(nan)(nan)子多用布(bu)包頭，身穿(chuan)短衣(yi)(yi)(yi)(yi)褲(ku)，但苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)婦女(nv)的(de)穿(chuan)戴普遍比較(jiao)講究，尤其(qi)是盛(sheng)裝，極為(wei)(wei)(wei)(wei)精(jing)美，花飾(shi)(shi)很多，有的(de)裙(qun)子有四十多層，故名(ming)“百褶裙(qun)”。聽(ting)到此處，我們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)禁感嘆道：苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)文化果真是博大精(jing)深。

苗族傳統服飾  （鄧星/攝）

苗族傳統服飾

　　站在民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)村的(de)出口，大(da)家久(jiu)久(jiu)不能回過神來。我(wo)國少(shao)數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)文化多彩紛(fen)呈，包含著(zhu)豐富(fu)的(de)歷史精神和(he)(he)時代智(zhi)慧。尤其(qi)是各個少(shao)數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)由(you)于(yu)處于(yu)特殊的(de)歷史和(he)(he)自然環境(jing)之中(zhong)，民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)文化中(zhong)蘊含著(zhu)豐富(fu)的(de)智(zhi)慧、情(qing)感(gan)和(he)(he)精神，這是構建少(shao)數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)諧社(she)會中(zhong)必(bi)須充分(fen)利用(yong)的(de)寶(bao)貴人(ren)文資(zi)源。只有大(da)力保護與弘(hong)揚這些獨具特色的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)文化，中(zhong)國各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)團結奮進的(de)強大(da)紐(niu)帶才會得以(yi)(yi)維系，各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)智(zhi)慧創造的(de)源泉才會永(yong)不枯(ku)竭。我(wo)們(men)要合理利用(yong)少(shao)數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)文化資(zi)源，使其(qi)順應著(zhu)社(she)會發(fa)展得以(yi)(yi)傳承下去!

　　通訊員：譚麗(li)，陳(chen)慧凌