為了解(jie)省級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)“葫蘆(lu)雕刻”這項技藝的(de)(de)現狀，摸清在其(qi)(qi)傳(chuan)播(bo)傳(chuan)承中所遇到的(de)(de)難題，探索促進其(qi)(qi)非遺(yi)文化(hua)建設(she)的(de)(de)途(tu)徑、方式和(he)傳(chuan)播(bo)路(lu)徑，確保(bao)科學發展觀學習實(shi)踐活動取得實(shi)效。7月6日下午，湖北(bei)汽車工業(ye)學院“拾遺(yi)弘夢”啟為創(chuang)新團隊來到合肥蜀山區，對(dui)省級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)“葫蘆(lu)雕刻”傳(chuan)承人姚瑤(yao)進行(xing)“歲月失語，非遺(yi)能言”系(xi)列專題調研(yan)。

在(zai)(zai)姚瑤女士的(de)(de)講解(jie)下團隊成員了解(jie)到，葫(hu)蘆雕(diao)(diao)刻(ke)其實已經有7000多(duo)年的(de)(de)歷(li)史，在(zai)(zai)影視作品，文藝(yi)作品里(li)都能看到，有的(de)(de)葫(hu)蘆雕(diao)(diao)刻(ke)會作為(wei)藝(yi)術品被博物館收藏。葫(hu)蘆在(zai)(zai)傳統觀念里(li)代表(biao)著吉祥和 與(yu)" 福(fu)祿 "諧(xie)音，因為(wei)其形狀圓潤，也標志著圓滿，多(duo)子(zi)多(duo)福(fu)，在(zai)(zai)民俗活(huo)動中(zhong)占有不可替代的(de)(de)位(wei)置，飽含著人們對美(mei)好生活(huo)的(de)(de)祝愿向往和平(ping)安(an)喜樂的(de)(de)精(jing)神追求(qiu)。

在姚(yao)瑤老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)指導(dao)(dao)下，團(tuan)隊成(cheng)員走到工作臺進行了(le)初次(ci)嘗(chang)試。姚(yao)老(lao)(lao)師一(yi)(yi)邊指導(dao)(dao)著(zhu)隊員進行雕(diao)刻(ke)，一(yi)(yi)邊向隊員介紹起(qi)葫(hu)(hu)(hu)雕(diao)工藝(yi)(yi)。根據姚(yao)老(lao)(lao)師所說(shuo)，葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)雕(diao)刻(ke)其(qi)(qi)實可(ke)以分(fen)為(wei)(wei)兩類，分(fen)別是葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)雕(diao)和(he)刻(ke)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)。葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)雕(diao)區別于其(qi)(qi)他葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)器(qi)的(de)(de)(de)主要特征是既非單純的(de)(de)(de)范制(zhi)，也非單純的(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)，而是將范制(zhi)、雕(diao)刻(ke)、火(huo)繪、拼接融(rong)為(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)一(yi)(yi)門綜合葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)器(qi)工藝(yi)(yi)。刻(ke)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)就是在葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)上進行刻(ke)字雕(diao)畫(hua)，使其(qi)(qi)成(cheng)為(wei)(wei)供(gong)人欣賞的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)藝(yi)(yi)術品(pin)。說(shuo)完，姚(yao)瑤老(lao)(lao)師便自己拿起(qi)刻(ke)刀向團(tuan)隊成(cheng)員演(yan)示了(le)一(yi)(yi)下這兩種雕(diao)刻(ke)技(ji)法，在姚(yao)老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)演(yan)示過程中，團(tuan)隊成(cheng)員對于葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)雕(diao)刻(ke)這項技(ji)藝(yi)(yi)有了(le)更加(jia)直觀(guan)、清(qing)晰的(de)(de)(de)認知，體會到了(le)創作的(de)(de)(de)艱辛與不易。

現在的社會環(huan)境，讓實踐隊員深(shen)(shen)深(shen)(shen)的感(gan)覺到非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)正在一(yi)步一(yi)步離(li)人(ren)(ren)們遠去(qu)，而年輕(qing)人(ren)(ren)的積極參(can)與才是(shi)非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)得(de)以(yi)傳承不衰的關(guan)鍵所在，不少非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的技藝之所以(yi)瀕臨危機(ji)，其(qi)中一(yi)大原因就(jiu)(jiu)是(shi)沒有(you)年輕(qing)人(ren)(ren)的參(can)與，導(dao)致其(qi)傳承乏人(ren)(ren)，瀕臨斷絕；保護非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)就(jiu)(jiu)是(shi)在保護中華民族的根基，一(yi)個(ge)民族要(yao)想強大就(jiu)(jiu)必(bi)須要(yao)有(you)其(qi)精神文(wen)(wen)(wen)化內涵(han)，才能真正的做到文(wen)(wen)(wen)化自信(xin)，才能為(wei)中華民族的文(wen)(wen)(wen)化騰飛鋪(pu)好奠基石。