為(wei)進(jin)一步宣傳和普及我國(guo)的(de)非物質文化(hua)遺產(chan)知識(shi)，增(zeng)強(qiang)全社(she)會(hui)非物質文化(hua)遺產(chan)保護意識(shi)，7月8日，湖北汽車工業學院啟為(wei)創(chuang)新團(tuan)隊共赴(fu)安徽省(sheng)巢湖市(shi)開展“傳承多彩非遺，我們在路上”主題系列活動，團(tuan)隊成員對紙箋(jian)加工技藝進(jin)行了詳細的(de)調研，領略到紙箋(jian)的(de)魅(mei)力，探究(jiu)紙箋(jian)加工技藝文化(hua)傳播情況。

當天(tian)下午，啟為創(chuang)新(xin)小隊(dui)乘(cheng)坐高鐵到達了(le)(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)技藝(yi)傳(chuan)承人劉靖老師(shi)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作室，工(gong)(gong)(gong)(gong)作室內擺放著五彩(cai)繽紛的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)，在(zai)劉靖老師(shi)的(de)(de)帶領下隊(dui)員們對(dui)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)進(jin)行了(le)(le)參觀(guan)，對(dui)于紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)技藝(yi)有(you)了(le)(le)初步的(de)(de)認識。團隊(dui)從劉靖老師(shi)口(kou)中得知，紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)技藝(yi)源遠(yuan)流(liu)長(chang)，早在(zai)東漢(han)即已出現了(le)(le)砑光、防蛀和染色(se)技藝(yi)。在(zai)歷史上(shang)，南(nan)唐的(de)(de)澄(cheng)心堂紙(zhi)(zhi)(zhi)及(ji)明代的(de)(de)宣德紙(zhi)(zhi)(zhi)制造工(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)更(geng)是(shi)名(ming)動一時(shi)，對(dui)后世紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)技藝(yi)的(de)(de)革新(xin)與發(fa)展有(you)著重要影(ying)響。紙(zhi)(zhi)(zhi)箋(jian)是(shi)傳(chuan)統造紙(zhi)(zhi)(zhi)術的(de)(de)延申(shen)與發(fa)展，通過對(dui)紙(zhi)(zhi)(zhi)張的(de)(de)加(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)、再(zai)加(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)延長(chang)了(le)(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)張的(de)(de)壽命，提高了(le)(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)張的(de)(de)實用性(xing)與藝(yi)術性(xing)，賦予紙(zhi)(zhi)(zhi)張更(geng)多(duo)的(de)(de)文化內涵與民族特征。

紙(zhi)箋(jian)(jian)(jian)加(jia)工技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的傳(chuan)承人(ren)(ren)(ren)(ren)群青黃(huang)不(bu)接(jie)，導致出(chu)現了一(yi)種(zhong)“人(ren)(ren)(ren)(ren)亡藝(yi)(yi)絕(jue)(jue)，人(ren)(ren)(ren)(ren)死歌絕(jue)(jue)”的現象(xiang)(xiang)。如今，傳(chuan)承人(ren)(ren)(ren)(ren)老(lao)齡化現象(xiang)(xiang)嚴重，不(bu)少非物質文化遺(yi)(yi)產的民(min)間絕(jue)(jue)活(huo)瀕臨(lin)消亡，紙(zhi)箋(jian)(jian)(jian)加(jia)工技(ji)(ji)藝(yi)(yi)也不(bu)例(li)外(wai)。針對(dui)這(zhe)些情況，劉(liu)靖老(lao)師向團隊成(cheng)員(yuan)說明了原因(yin)：“以(yi)前非遺(yi)(yi)傳(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)(yi)是一(yi)門糊口的手藝(yi)(yi)，一(yi)般(ban)都是從小開始(shi)接(jie)觸技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，并以(yi)口口相傳(chuan)的方式傳(chuan)承技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，隨著(zhu)當今社(she)會(hui)的快速發(fa)展(zhan)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)快節奏的生活(huo)，年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)很難靜下心(xin)把(ba)精(jing)力放在需要多年時間磨練的一(yi)門技(ji)(ji)藝(yi)(yi)上(shang)，加(jia)之他們(men)的興趣(qu)愛好和(he)老(lao)一(yi)輩人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)同，像紙(zhi)箋(jian)(jian)(jian)加(jia)工技(ji)(ji)藝(yi)(yi)已不(bu)能(neng)再吸(xi)引(yin)住年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的目光(guang)，伴隨著(zhu)老(lao)一(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)的逐漸逝(shi)去，紙(zhi)箋(jian)(jian)(jian)加(jia)工技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的受(shou)眾面也就越來(lai)(lai)越窄。”團隊成(cheng)員(yuan)聽完后表示(shi)，非物質文化遺(yi)(yi)產發(fa)展(zhan)需要注(zhu)入新(xin)鮮的活(huo)力，讓非遺(yi)(yi)“活(huo)”起(qi)來(lai)(lai)，應(ying)秉承著(zhu)繼承傳(chuan)統、改革創(chuang)新(xin)的精(jing)神，在傳(chuan)統的基礎上(shang)進(jin)行創(chuang)新(xin)，使之逐漸走進(jin)年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的視(shi)野，重新(xin)煥發(fa)生機。

藝(yi)(yi)(yi)術來(lai)源(yuan)于生活卻又高于生活，劉(liu)靖(jing)老(lao)師(shi)(shi)將大自然的(de)(de)美麗印刻在(zai)(zai)了宣紙(zhi)(zhi)上(shang)，形(xing)成了獨特的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術形(xing)式。就像劉(liu)靖(jing)老(lao)師(shi)(shi)說的(de)(de)，紙(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)工(gong)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)最難(nan)的(de)(de)部分在(zai)(zai)于融入設計。在(zai)(zai)互聯(lian)網時代怎樣讓手(shou)工(gong)紙(zhi)(zhi)產品重(zhong)新(xin)被人(ren)們廣泛(fan)使用，是劉(liu)靖(jing)老(lao)師(shi)(shi)一直研究的(de)(de)方(fang)向。據悉(xi)，目前紙(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)工(gong)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)創(chuang)新(xin)更多(duo)的(de)(de)是在(zai)(zai)新(xin)材料(liao)上(shang)的(de)(de)創(chuang)新(xin)，由(you)于紙(zhi)(zhi)箋(jian)制作不(bu)能脫離傳(chuan)統(tong)手(shou)工(gong)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，未來(lai)更多(duo)的(de)(de)創(chuang)新(xin)仍(reng)然是材料(liao)方(fang)面。劉(liu)靖(jing)老(lao)師(shi)(shi)說道：“歷史上(shang)很多(duo)紙(zhi)(zhi)箋(jian)產品還沒有(you)恢復(fu)出來(lai)，我將繼續在(zai)(zai)紙(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)(jia)工(gong)的(de)(de)道路上(shang)前進，去開(kai)發、去創(chuang)新(xin)，爭取讓更多(duo)的(de)(de)人(ren)了解到紙(zhi)(zhi)箋(jian)，喜愛上(shang)中(zhong)國的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)。”

結束(shu)一天的行程(cheng)后，團隊成員對紙箋(jian)(jian)加(jia)(jia)工(gong)技(ji)藝(yi)的了(le)解更加(jia)(jia)深入，在劉靖老師身(shen)上學到了(le)不懼艱苦、堅持(chi)不懈的精神，對非遺文(wen)化(hua)(hua)的敬仰油然(ran)而生。非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺產既是歷史的見證，又(you)是具有重要價值(zhi)的文(wen)化(hua)(hua)資源。隊員們表示(shi)后期(qi)將與劉靖老師保(bao)持(chi)聯絡，共同助力紙箋(jian)(jian)加(jia)(jia)工(gong)技(ji)藝(yi)的傳(chuan)承與保(bao)護。